هجدهم ذیحجه عید سعید غدیر مبارک باد
هجدهم ذیحجه عید سعید غدیر مبارک باد
مسعود رجوی- رمضان ۹۳
در سلام و تحیت ابتدای بحث که مقام علی را خلاصه کرده است،
سه کلمه هست که همه چیز را بیان کرده . در این سه کلمه، همه چیز روشن می شود:
راستی علی از چه چیزی نشان و علامت دارد ؟ خبر بزرگ چیست؟ و راه مستقیم کدام است؟
آیا علی پیغمبر بود؟ خیر
آیا به او وحی می شد؟ خیر
آیا معجزه و خرق عادت داشت؟ خیر
آیا اسم او به تصریح در قرآن آمده است؟ خیر
پس موضوع چیست؟
موضوع این است که او بدون وحی و نبوت و اعجاز، نمونه و محصول اعلای مکتب انقلاب و رهایی و یگانگی است.
با رگبار آزمایش های پیاپی که از سر گذراند.
تقریباً هیچ آزمایش و بلا و ابتلایی نیست که بر سر او نیامده باشد.
از تنهایی بعد از رسول خدا و فاطمه زهرا و گوشه نشینی ۲۵ ساله ،تا حاکمیت بر پهناورترین سرزمین از سند تا نیل و مغرب عربی.
از سلب اموال و گرفتن فدک که سرمایه او و فاطمه بود،
تا بدست گرفتن تمام بیت المال مملکت که حتی به عاریه گرفتن گردنبندی از آن را برای ساعاتی بر دخترش هم نپسندید.
از جنگ طبقاتی جمل و آنانکه ابتدا خود را منتقدان علی جلوه می دادند،
تا آن زمان که در مصاف با معاویه می گفت شیطان مجسم زمانه همین معاویه است و سراپردة او را باید هدف قرار داد.
از فرمان فرو ریختن قرآن هایی که معاویه با فریب و دجالیت بر سر نیزه کرده بود،
تا جنگ با خوارج و جماعت خیانت کاران که پشت آیه ” إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلّهِ “ سنگر گرفته و به علی برچسب ”کافر“ می زدند.
و سوگند بر اینکه حقوق مردم را حتی اگر در کابین زنان باشد به مردم باز می گرداند
از مخالفت با جنگهای توسعه طلبانه تحت نام اسلام، تا انتقال جسورانه پایتخت از مدینه به کوفه در همسایگی کانونهای شورشی و ” موالی ” یعنی خلقهای تحت تبعیض و ستم در آن روزگار که ایرانیان هم در آن شمار بودند.
وقتی خبر بیرون کشیدن خلخال از پا و به سرقت بردن زیورهای زن یهودی و شیون و کمک خواستن بی نتیجه آن زن به او رسید، آنچنان برآشفت که نهیب زد: اگر مرد مسلمانی با شنیدن این خبر از شرم و اندوه بمیرد، ، بر او ملامتی نیست.
دست بر قضا مادرش فاطمه بنت اسد علیها السلام در همان روز به طواف کعبه رفته بود. وقتی درد زایمان فرا رسید، هیچ راهی جز هدایت کردن او به درون خانه نیافتند. اما زادة خجسته در درون کعبه، در خاک نشینی و خاکساری تا آنجا پیش رفت که ” ابوتراب“ لقب گرفت.
علی در یک کلام منتهای آزمایش های صعب العبور فردی و جمعی و اجتماعی و سیاسی است.
آزمایش پیروزمند ایدئولوژیکی بنی نوع انسان است .
حجت و پرچمدار بایستن و توانستن.
خبر شکست و خواری شیطان در ماجرای آفرینش انسان .
نشان و بشارت پیروزی بر سرنوشت و تقدیر کور. بر نیروهای اهریمنی.
در هیچ کجای آن ذره ای شکست نیست.
سراپا تهاجم است، صف می درد ، می شکند ،پیش می تازد و درهمه زمینه ها با همه رنج ها پیروز می شود.
فرقش هم که شکافته می شود، بلادرنگ در همان لحظه می خروشد که به خدای کعبه پیروز و رستگار شدم (فزت و رب الکعبه).
هجدهم ذیحجه عید سعید غدیر مبارک باد
مطالب مرتبط:
عید غدیر روز بلوغ و کمال اسلام مردم‌گرای انقلابی
هجده ذی‌الحجه روز عید سعید غدیر –مسعود رجوی-رمضان ۹۳
مسعود رجوی- رمضان ۹۳
در سلام و تحیت ابتدای بحث که مقام علی را خلاصه کرده است،
سه کلمه هست که همه چیز را بیان کرده . در این سه کلمه، همه چیز روشن می شود:
-آیت کبری، نشان و نشانی کبیر
-نبأ عظیم، خبر بزرگ
-صراط مستقیم، راه راست و درست
راستی علی از چه چیزی نشان و علامت دارد ؟ خبر بزرگ چیست؟ و راه مستقیم کدام است؟
آیا علی پیغمبر بود؟ خیر
آیا به او وحی می شد؟ خیر
آیا معجزه و خرق عادت داشت؟ خیر
آیا اسم او به تصریح در قرآن آمده است؟ خیر
پس موضوع چیست؟
موضوع این است که او بدون وحی و نبوت و اعجاز، نمونه و محصول اعلای مکتب انقلاب و رهایی و یگانگی است.
به اختیار خودش ، به انتخاب خودش و با قیمتی که داد.
با رگبار آزمایش های پیاپی که از سر گذراند.
تقریباً هیچ آزمایش و بلا و ابتلایی نیست که بر سر او نیامده باشد.
از میدان جنگ و پیکار ، تا آزمایش شهرت و مال و مقام و کرسی و حکومت و حاکمیت
از آن شب هجرت که پیشمرگ رسول خدا شد و در جای او خفت،
تا خطیرترین لحظات در اُحد که سپر حفاظتی ”حبیب“ شد و هشتاد و چند زخم برداشت
از تنهایی بعد از رسول خدا و فاطمه زهرا و گوشه نشینی ۲۵ ساله ،تا حاکمیت بر پهناورترین سرزمین از سند تا نیل و مغرب عربی.
از سلب اموال و گرفتن فدک که سرمایه او و فاطمه بود،
تا بدست گرفتن تمام بیت المال مملکت که حتی به عاریه گرفتن گردنبندی از آن را برای ساعاتی بر دخترش هم نپسندید.
از جنگ طبقاتی جمل و آنانکه ابتدا خود را منتقدان علی جلوه می دادند،
تا آن زمان که در مصاف با معاویه می گفت شیطان مجسم زمانه همین معاویه است و سراپردة او را باید هدف قرار داد.
از فرمان فرو ریختن قرآن هایی که معاویه با فریب و دجالیت بر سر نیزه کرده بود،
تا جنگ با خوارج و جماعت خیانت کاران که پشت آیه ” إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلّهِ “ سنگر گرفته و به علی برچسب ”کافر“ می زدند.
از تقسیم متساوی بیت المال،تا وضع مالیات بر ثروت (زکات)
و سوگند بر اینکه حقوق مردم را حتی اگر در کابین زنان باشد به مردم باز می گرداند
از مخالفت با جنگهای توسعه طلبانه تحت نام اسلام، تا انتقال جسورانه پایتخت از مدینه به کوفه در همسایگی کانونهای شورشی و ” موالی ” یعنی خلقهای تحت تبعیض و ستم در آن روزگار که ایرانیان هم در آن شمار بودند.
از فرو خوردن خشم و غضب آنگاه که عمرو بن عبد ود بر او آب دهان انداخت، تا سرپرستی یتیمان و بیوه زنان
وقتی خبر بیرون کشیدن خلخال از پا و به سرقت بردن زیورهای زن یهودی و شیون و کمک خواستن بی نتیجه آن زن به او رسید، آنچنان برآشفت که نهیب زد: اگر مرد مسلمانی با شنیدن این خبر از شرم و اندوه بمیرد، ، بر او ملامتی نیست.
او تنها مولود کعبه است
دست بر قضا مادرش فاطمه بنت اسد علیها السلام در همان روز به طواف کعبه رفته بود. وقتی درد زایمان فرا رسید، هیچ راهی جز هدایت کردن او به درون خانه نیافتند. اما زادة خجسته در درون کعبه، در خاک نشینی و خاکساری تا آنجا پیش رفت که ” ابوتراب“ لقب گرفت.
علی در یک کلام منتهای آزمایش های صعب العبور فردی و جمعی و اجتماعی و سیاسی است.
آزمایش پیروزمند ایدئولوژیکی بنی نوع انسان است .
حجت و پرچمدار بایستن و توانستن.
قدر مجسم انسان و راز گشودة انسانیت
خبر شکست و خواری شیطان در ماجرای آفرینش انسان .
نشان و بشارت پیروزی بر سرنوشت و تقدیر کور. بر نیروهای اهریمنی.
در هیچ کجای آن ذره ای شکست نیست.
سراپا تهاجم است، صف می درد ، می شکند ،پیش می تازد و درهمه زمینه ها با همه رنج ها پیروز می شود.
فرقش هم که شکافته می شود، بلادرنگ در همان لحظه می خروشد که به خدای کعبه پیروز و رستگار شدم (فزت و رب الکعبه).
هجدهم ذیحجه عید سعید غدیر مبارک باد
مطالب مرتبط:
عید غدیر روز بلوغ و کمال اسلام مردم‌گرای انقلابی
هجده ذی‌الحجه روز عید سعید غدیر –مسعود رجوی-رمضان ۹۳